La historia del chanbara
Fue Tanabe Tetsundo quien desarrolló el chanbara en 1971, junto con algunos esgrimistas japoneses. El chanbara se basa en el goshinjyutu: el arte de la autodefensa. Esta nueva práctica rápidamente atrajo a adolescentes y personas en edad de practicar artes marciales. Reconocida por el ministerio de educación, se practica incluso en los centros escolares. Gracias a su popularidad, el chanbara se ha extendido internacionalmente: en Europa, Estados Unidos, Canadá, Australia, Rusia, Nueva Caledonia y Europa Central; es decir, prácticamente en todo el mundo.
Se cuentan aproximadamente 300 000 practicantes en Japón y 1400 licenciados en Francia (en 2015), pero muchos judokas también practican chanbara como complemento de su disciplina principal.
Las armas utilizadas en el chanbara
El chanbara está muy poco codificado y conserva muchas libertades en la práctica, tanto en los métodos de combate como en las armas utilizadas. De hecho, es posible usar varias armas durante la práctica del chanbara:
Cada una de estas armas puede utilizarse en su versión clásica o en su versión inflable para principiantes y entrenamientos.
El equipo de chanbara
El chanbara incluye un equipo propio. Estos son sus componentes:
- un keikogi sin mangas,
- una camiseta de manga larga (que se lleva debajo del keikogi),
- guantes o kote,
- un casco.
El kata del chanbara
A pesar de la libertad de expresión asociada al chanbara, incluye numerosos kata (secuencias de técnicas que parecen coreografías). Los dos compañeros del kata se llaman:
- uchitachi, quien ataca;
- shitachi, quien concluye la acción.
El objetivo de los kata es mejorar la técnica de cada combatiente y ascender de grado.
El principio del chanbara
Como en el kendo, el lema del chanbara es el ki ken tai no itchi (気剣体の一致), que significa “el espíritu, la espada y el cuerpo en uno”. Se considera la unidad de los 3 componentes del combatiente:
- La energía “ki”, que designa la voluntad del combatiente. Este la expresa mediante el kiai, el grito en cada ataque y movimiento, especialmente durante los kata.
- La espada “ken”, simbolizando el golpe asestado al adversario.
- El cuerpo “tai”, que se refiere a los movimientos realizados por el combatiente. Está simbolizado por una patada al suelo en el momento en que ataca y emite su kiai.